医学生玩骨头摆拍践踏大体老师，医学伦理谁来守护

近期，多起医学生轻慢“大体老师”的事件接连曝光。简单来说，有疑似医学生在实训课骨骼标本上写下“死了骨头还要被我玩”等轻佻留言并传上网，长沙某高校新生甚至给头骨戴眼镜摆拍发圈，被举报后校方多部门回应“不清楚”“不负责”。这类行为既践踏逝者尊严，也暴露出医学伦理教育与标本管理的双重漏洞。

换个角度说，这类触碰伦理底线的行为一再发生，不是某一个人的问题，而是教育、管理、责任多方面漏洞的叠加。

值得一提的是，我国多地出台的遗体捐献条例都明确要求，教学使用“大体老师”时必须维护逝者尊严，不得侮辱遗体。从日常角度看，有侮辱遗体行为的，由卫生部门予以警告；情节严重的，撤销遗体接受单位登记资格；值得一提的是，虽然法律有明确规定，但现实中因为遗体捐献管理部门和医学院校信息衔接不畅，卫生监督部门对教学使用环节的日常巡查较少，不少规定没能落到实处。值得一提的是，标本不只是教学工具，更是捐献者人格尊严的延续。也就是说，在骨骼标本上涂写、摆拍并传播的行为，不只是道德层面的问题，已经踩到了法律的红线。不少院校发现学生违规后，只做内部批评教育，没有按规定上报卫生部门，违规成本极低，客观上纵容了类似行为一再发生。构成犯罪的，还会依法追究刑事责任。把标本管好用好，既是对捐献者的尊重，也是避免医学生滑向伦理失范的制度屏障，管理是否规范，直接影响遗体捐献事业的长期健康发展。

不少人可能没听过“大体老师”的说法——遗体捐献者去世后将遗体无偿捐献给医学院校，用于临床教学和解剖研究，就被医学生尊称为“大体老师”或“无言良师”。受传统“身体发肤受之父母”的观念作用，遗体捐献的社会接受度长期偏低，每一个捐献决定，都是捐献者和家人突破观念障碍、心怀大爱的选择，他们把身体托付给医学，只为推动医学进步、挽救更多生命。他们是医学生第一次接触真实人体、理解解剖结构的核心依托，也是基础医学教育的核心基石，循序渐进更稳妥。不少院校几十名学生共用一位“大体老师”，每人动手操作的机会非常有限，直接制约着临床技能的培养质量。中国人体器官捐献管理中心数据显示，截至2026年9月，我国累计遗体捐献已达6.9万余例，但面对全国数百所医学院校的庞大学生群体，缺口仍然很大。正因为这份托付格外沉重，在骨骼标本上涂写轻浮文字、摆拍取乐的行为，不仅辜负了捐献者的心意，更伤害了捐献家庭的感情，还可能让更多潜在捐献者犹豫退缩，进一步加剧短缺困境。

换个角度说，要从根源上杜绝这类事件，需要从制度约束、教育渗透、监管压实、社会认同多方面同时发力。